L'histoire
Le texte suivant est une introduction à une session en ligne de 4 retours sur le thème "Storytelling for Landscape Restoration", lue par Tom Lovett. Vous pouvez regarder l'introduction ici.
Comme beaucoup d'entre vous aujourd'hui, je trouve que la narration est importante
La narration est inscrite dans nos gènes et elle est aussi ancienne que nous. Bien avant l'apparition de l'écrit, nous racontions des histoires. Nous utilisons les histoires pour divertir, encourager, engager, rire, créer de l'espoir, susciter la peur, transmettre des valeurs culturelles, des normes et des traditions.
Lisa Cron, auteur de Wired for Story, écrit :
"Il s'avère que l'histoire a joué un rôle crucial dans notre évolution, plus encore que les pouces opposables. Les pouces opposables nous permettaient de nous accrocher ; l'histoire nous disait à quoi nous accrocher".
C'est parce que les histoires sont puissantes. Elles remettent en question et modifient les perspectives. Elles nous permettent de mieux comprendre le monde. Les rois et les reines avaient l'habitude de craindre les poètes pour le pouvoir de leurs histoires. Les histoires guident notre façon de penser et façonnent notre identité.
La narration est transformatrice - nous changeons lorsque nous entendons, nous nous transformons lorsque nous lisons. Les histoires tissent le récit de la réalité. Les histoires nous permettent de créer des mondes imaginaires, et les histoires que nous nous racontons à nous-mêmes se manifestent souvent dans l'avenir.
Le problème, c'est que nous avons oublié quand on nous raconte une histoire.
Dans le contexte de notre rapport à la terre - On nous a dit que l'agriculture industrielle allait nourrir le monde. Que les engrais chimiques augmentent les rendements. Que l'agriculture a besoin de plus d'espace. Que la production alimentaire diversifiée et intégrée doit être remplacée par des fermes qui ressemblent à des usines. Parce que la nourriture doit être bon marché. Les profits doivent être importants. La productivité est primordiale. Et que l'exportation de denrées alimentaires à l'échelle mondiale est essentielle pour l'économie. Il s'agit d'une affaire courante.
Le monde dans lequel nous vivons aujourd'hui est une manifestation de ces histoires. Un monde dans lequel les chiffres de la biodiversité sont en chute libre. Où la plupart des cours d'eau européens - lacs et rivières - sont pollués. Un monde où 75% de terres habitables sont dégradées. Un monde où la nourriture bon marché coûte à la Terre. Où l'agriculture censée nous nourrir détruit le sol même sous nos pieds.
Les problèmes décrits sont bien documentés et sont connus de la communauté scientifique (et au-delà) depuis un demi-siècle.
Et pourtant, nous sommes toujours en crise de sensibilisation. De nombreuses personnes ne se rendent pas compte de ce qui se passe, de l'origine de leur nourriture, de la façon dont elles sont intimement liées à leur environnement local et aux forêts situées à l'autre bout du monde, ni des gestes simples qu'elles peuvent faire.
Lorsqu'il y a communication sur ce sujet, c'est souvent par le biais de données et de faits concrets.
Par exemple, j'ai lu récemment que les insectes ont diminué de 75% au cours des cinquante dernières années. Leur disparition créerait un scénario apocalyptique. D'autant plus qu'un tiers de notre alimentation dépend d'insectes pollinisateurs comme les abeilles et les guêpes.
Les données et les faits importants ne font que compliquer la tâche des gens qui veulent vraiment comprendre ce qui se passe. Les grands chiffres sont abstraits et rendent les défis auxquels nous sommes confrontés plus difficiles à comprendre. Les gens réagissent davantage aux histoires humaines qu'aux données.
Yuval Noah Harrari, auteur de Sapiens, écrit dans 21 leçons pour le 21e siècle
"L'homo sapiens est un animal qui raconte des histoires, qui pense en histoires plutôt qu'en chiffres ou en graphiques, et qui croit que l'univers lui-même fonctionne comme une histoire, avec des héros et des méchants, des conflits et des résolutions, des points culminants et des fins heureuses. Lorsque nous cherchons le sens de la vie, nous voulons une histoire qui nous explique ce qu'est la réalité et quel est mon rôle particulier dans le drame cosmique.
Nous avons donc besoin de récits pour partager et relier un large éventail d'expériences.
Lorsque j'ai parlé à ma mère du déclin des insectes, elle m'a raconté que lorsqu'elle était jeune et qu'elle sortait dans le jardin, elle était entourée de papillons : Amiraux rouges, dames peintes, grands blancs et l'empereur pourpre, aujourd'hui en voie de disparition. Un multivers de couleurs flottant dans l'air.
Je suis bouleversée à l'idée de ce que nous avons perdu. J'aspire à être entourée d'une nuée de papillons et, au lieu de cela, je pense à de vastes paysages dépourvus d'insectes. Le silence inquiétant qui s'étend jusqu'à l'horizon. Cette image me fait l'effet d'une fissure, d'une gorge noire et profonde à l'intérieur de moi - de la honte, de la tristesse et de la nostalgie pleine de remords de ce qui aurait pu être. Vivre à une époque d'extinction massive, ça craint. Si seulement nous nous racontions les bonnes histoires. Des histoires sur le fait que tout ce que nous savons dépend d'une biodiversité florissante.
Comme beaucoup d'entre vous, j'ai aussi visité des régions pleines de vie. Des exploitations qui regorgent de biodiversité. Où l'on se promène entre les amandiers et les oliviers, où l'on se frotte les pieds dans la prairie de fleurs sauvages, où l'on entend les insectes entre les plantes aromatiques comme le romarin, le thym et la lavande. Les insectes prospèrent parce que l'agriculteur sait que des insectes plus petits que vous ne pouvez voir prédatent les parasites et les fléaux qui, autrement, menaceraient sa récolte. Et grâce aux insectes, vous voyez les bruants des prés, les alouettes, les moineaux, les chardonnerets et les bouvreuils voltiger entre les arbres - signant une symphonie - tandis que les vautours tournoient dans les hauteurs. Vous sentez la terre riche sous vos pieds.
Il est incroyable de se promener dans une telle ferme. Et si vous restez pour le déjeuner, vous goûterez le paysage dans les légumes, les herbes, la viande, l'huile d'olive et le vin.
Nous avons désespérément besoin de raconter des histoires pour faire prendre conscience que ce sont nos écosystèmes qui nous nourrissent trois fois par jour. Les plantes et les arbres que nous voyons sont l'air que nous respirons. Que les cours d'eau et les zones humides sont notre eau potable. Que le bourdonnement des insectes que nous entendons est la base d'une chaîne alimentaire.
Nous avons besoin d'histoires qui aident à surmonter la peur avec le courage, l'espoir et la conscience que nous pouvons atténuer et nous adapter à ce que l'on appelle la "perma-crise".
Nous devons nous jeter sur les crises avec une grande étreinte de défi - à travers les histoires de déni, de honte, de culpabilité, avec la reconnaissance de ce que nous avons créé - tout en partageant les histoires d'espoir, d'optimisme, de joie et de résilience - les histoires qui alimentent une nouvelle façon d'être dans le monde.
Quel avenir créerions-nous si nous commencions tous à partager ces histoires ? Si nous remplacions l'effroi de nos fils d'actualité par ce que l'on ressent en regardant un paysage se transformer ? Ce que c'est que d'écouter les rossignols revenir dans un village ? Les histoires de la collaboration communautaire, de la connexion à la nature et des possibilités de régénération de notre planète.
Ma collègue Zlatina dit que "tout le monde a une histoire - la même histoire racontée de différents points de vue nous permet de mieux comprendre le système dont nous faisons partie et de découvrir des dépendances, des relations et des points d'appui qui n'étaient pas évidents au départ".
Parce que les histoires sont puissantes. Et c'est ce que nous allons faire aujourd'hui.
Image principale : Une équipe d'acteurs du changement organise un atelier pour les parties prenantes en Suède dans le cadre du programme Bioregional Weaving Labs.