{"id":25420,"date":"2021-08-18T14:08:06","date_gmt":"2021-08-18T14:08:06","guid":{"rendered":"http:\/\/4returns.commonland.com\/?post_type=stories&p=25420"},"modified":"2021-08-31T15:25:48","modified_gmt":"2021-08-31T15:25:48","slug":"tackling-the-root-cause-five-lessons-for-ecosystem-restoration","status":"publish","type":"stories","link":"https:\/\/4returns.commonland.com\/fr\/stories\/tackling-the-root-cause-five-lessons-for-ecosystem-restoration\/","title":{"rendered":"S'attaquer \u00e0 la cause premi\u00e8re : cinq le\u00e7ons pour la restauration des \u00e9cosyst\u00e8mes"},"content":{"rendered":"

Le manuel d'\u00e9cologie politique pour la restauration des \u00e9cosyst\u00e8mes<\/a> est un compagnon pour la restauration des \u00e9cosyst\u00e8mes. Il propose des conseils et des strat\u00e9gies pour concevoir des initiatives efficaces et \u00e9quitables \u00e0 l'\u00e9chelle locale, r\u00e9gionale et internationale. Alors que d\u00e9bute la D\u00e9cennie des Nations unies pour la restauration des \u00e9cosyst\u00e8mes, il est essentiel que les initiatives de restauration soient con\u00e7ues pour s'attaquer aux causes profondes de la d\u00e9gradation - ce n'est qu'\u00e0 cette condition que nous pourrons progresser vers un changement r\u00e9el et transformationnel. Cet article examine cinq le\u00e7ons tir\u00e9es du manuel qui d\u00e9montrent les causes de la d\u00e9gradation et la complexit\u00e9 de la restauration.<\/em><\/p>\n

\u00c9cologie politique<\/strong><\/h3>\n

Les \u00e9cologistes politiques \u00e9tudient les causes profondes de la d\u00e9gradation de l'environnement. Ils observent des questions telles que le changement climatique \u00e0 travers un prisme sociopolitique. En adoptant une pens\u00e9e syst\u00e9mique, les \u00e9cologistes politiques analysent la mani\u00e8re dont notre comportement et notre culture fa\u00e7onnent l'environnement. Des d\u00e9cennies de recherche dans le domaine de l'\u00e9cologie politique montrent que des probl\u00e8mes tels que la d\u00e9gradation des sols et la d\u00e9forestation sont dus \u00e0 des processus complexes qui se d\u00e9roulent \u00e0 l'\u00e9chelle locale, nationale et mondiale. La compr\u00e9hension de ces processus \"dynamiques et interconnect\u00e9s\" est essentielle pour r\u00e9habiliter les paysages et restaurer les \u00e9cosyst\u00e8mes mondiaux.<\/p>\n

Voici 5 le\u00e7ons tir\u00e9es de l'\u00e9cologie politique :<\/p>\n

1. Les paysages et les syst\u00e8mes humains sont profond\u00e9ment enchev\u00eatr\u00e9s<\/h3>\n

Les soci\u00e9t\u00e9s et les cultures humaines entretiennent une relation dynamique et complexe avec les paysages. Notre comportement a un impact sur l'environnement qui nous entoure. L'\u00e9tat des paysages refl\u00e8te les structures les plus puissantes et les plus dominantes de la soci\u00e9t\u00e9 humaine. Et nos actions, bien que g\u00e9ographiquement s\u00e9par\u00e9es d'un paysage, peuvent avoir des cons\u00e9quences durables et destructrices. Ce que nous mangeons est une manifestation de notre relation avec les paysages.<\/p>\n

Si vous avez d\u00e9j\u00e0 mang\u00e9 un hamburger bon march\u00e9, il est probable que vous soyez li\u00e9 \u00e0 la d\u00e9forestation en Am\u00e9rique du Sud. En effet, l'industrie mondiale de la viande est tributaire de la production de soja. 90% de soja<\/a> est donn\u00e9e aux animaux - et elle provient essentiellement des Am\u00e9riques. Sur tout le continent, de vastes paysages sont d\u00e9barrass\u00e9s de leur v\u00e9g\u00e9tation pour la monoculture du soja. Cela a des r\u00e9percussions sur les moyens de subsistance locaux, les climats locaux et mondiaux et entra\u00eene la destruction de zones riches et biodiversifi\u00e9es.<\/p>\n

\"\"

Il est difficile de se d\u00e9tacher de ces relations dynamiques et interconnect\u00e9es. Les d\u00e9cisions prises dans la salle du conseil d'administration d'une entreprise, dans un bureau gouvernemental ou dans un supermarch\u00e9 ont un impact consid\u00e9rable sur ce qui se passe \u00e0 l'autre bout du monde. En effet, nous sommes tous li\u00e9s \u00e0 de multiples paysages de mani\u00e8re vari\u00e9e et complexe.<\/p>\n

2. Les rapports de force in\u00e9gaux influencent les \u00e9cosyst\u00e8mes<\/h3>\n

La gestion, la conservation et la restauration des ressources s'inscrivent souvent dans le cadre de luttes de pouvoir permanentes. Le pouvoir est li\u00e9 aux diff\u00e9rences de classe, de sexe, de race, d'ethnie, d'indig\u00e9n\u00e9it\u00e9, ainsi qu'\u00e0 l'h\u00e9ritage de l'histoire coloniale. Les \u00e9cosyst\u00e8mes sont fortement influenc\u00e9s par le pouvoir et l'in\u00e9galit\u00e9 des soci\u00e9t\u00e9s humaines qui y sont li\u00e9es. En effet, le pouvoir d\u00e9termine quelles connaissances comptent, quelles valeurs sont prises en compte, qui a des droits, un acc\u00e8s et un contr\u00f4le sur les ressources et \"en fin de compte, qui gagne et qui perd\".<\/p>\n

Les \"r\u00e9fugi\u00e9s de la conservation\" sont un exemple de ces luttes de pouvoir. Depuis les ann\u00e9es 1900, millions<\/a> de communaut\u00e9s locales et autochtones ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9es de leurs terres ancestrales au nom de la conservation. Pourtant, nombre de ces communaut\u00e9s g\u00e8rent et prot\u00e8gent de mani\u00e8re durable des paysages riches en biodiversit\u00e9, tout en respectant la faune et la flore. Cependant, comme les communaut\u00e9s locales et autochtones ne correspondent pas aux puissants mod\u00e8les de conservation \"forteresse\", elles paient un lourd tribut \u00e0 la protection de l'environnement. prix brutal<\/a> pour la protection des zones naturelles.<\/p>\n

\"\"

La migration forc\u00e9e des communaut\u00e9s est socialement injuste. Elle d\u00e9truit les moyens de subsistance et rompt les liens culturels profonds avec le paysage. Le processus conduit les gens \u00e0 se retourner contre la conversation et les groupes puissants qui l'appliquent. Dans le m\u00eame temps, les recherches montrent que la biodiversit\u00e9 est mieux prot\u00e9g\u00e9e<\/a> dans les r\u00e9gions o\u00f9 les communaut\u00e9s autochtones et locales ont des droits fonciers garantis.<\/p>\n

3. L'in\u00e9galit\u00e9 des pouvoirs entra\u00eene des conflits environnementaux<\/h3>\n

De m\u00eame, l'in\u00e9galit\u00e9 des structures de pouvoir est \u00e0 l'origine de conflits environnementaux. Partout dans le monde, des luttes sont men\u00e9es pour l'acc\u00e8s et le contr\u00f4le des ressources, qu'il s'agisse des droits forestiers, de l'acc\u00e8s aux p\u00e2turages ou des quotas de p\u00eache. Les conflits surviennent lorsqu'un groupe est exclu de la gestion des ressources. Dans le monde entier, l'in\u00e9galit\u00e9 des pouvoirs d\u00e9coule souvent des structures \u00e9tablies par le colonialisme.<\/p>\n

Bien que la p\u00e9riode coloniale soit apparemment termin\u00e9e, les m\u00eames structures politico-\u00e9conomiques ont \u00e9t\u00e9 maintenues \u00e0 travers les mod\u00e8les de d\u00e9veloppement et d'aide et se poursuivent dans des programmes tels que REDD+, la strat\u00e9gie des Nations unies pour la r\u00e9duction des \u00e9missions dues \u00e0 la d\u00e9forestation et \u00e0 la d\u00e9gradation des for\u00eats.<\/p>\n

Critiques<\/a> de REDD+ d\u00e9montrent que les projets associ\u00e9s sapent structurellement les droits des populations foresti\u00e8res. Les communaut\u00e9s autochtones et locales subissent la perte du r\u00e9gime foncier, la restriction de l'acc\u00e8s \u00e0 la terre, les violations des droits de l'homme et les sanctions. Les programmes REDD+ vilipendent et restreignent souvent les pratiques locales telles que la culture itin\u00e9rante et l'agroforesterie, tout en n\u00e9gligeant la d\u00e9forestation \u00e0 grande \u00e9chelle, l'exploration mini\u00e8re et l'agro-industrie. Pour int\u00e9grer les for\u00eats dans les march\u00e9s du carbone, le contr\u00f4le des ressources passe des communaut\u00e9s locales aux gouvernements et aux entit\u00e9s internationales. Les Amis de la Terre Australie interpr\u00e8tent un projet REDD+ en Australie. Kalimantan central<\/a>En outre, la Commission a estim\u00e9 que le projet de loi sur l'agriculture, la p\u00eache et le d\u00e9veloppement rural, en Indon\u00e9sie, constituait une \"affirmation \u00e9trang\u00e8re de droits de propri\u00e9t\u00e9 sur des terres communautaires\".<\/p>\n

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Pris au pied de la lettre, des programmes tels que REDD+ semblent cr\u00e9er des avantages \u00e9cologiques et sociaux. Pourtant, dans la pratique, ces programmes peuvent renforcer les in\u00e9galit\u00e9s de pouvoir, alimenter les conflits environnementaux et entra\u00eener la perte ou la restriction de l'acc\u00e8s des communaut\u00e9s locales et autochtones - les groupes m\u00eames que ces programmes pr\u00e9tendent prot\u00e9ger.<\/p>\n

4. Les solutions techniques et de march\u00e9 entra\u00eenent des cons\u00e9quences inattendues<\/h3>\n

Les m\u00e9canismes de march\u00e9 et les solutions technologiques sont des strat\u00e9gies qui r\u00e9ifient la nature et simplifient \u00e0 l'extr\u00eame les \u00e9cosyst\u00e8mes en les r\u00e9duisant \u00e0 ce qui peut \u00eatre vendu et commercialis\u00e9, ou \u00e0 la \"nature que le capital peut voir\". Les m\u00e9canismes de march\u00e9 accordent une grande importance aux aspects commercialisables des \u00e9cosyst\u00e8mes tout en ignorant d'autres formes telles que la biodiversit\u00e9, l'attachement des communaut\u00e9s \u00e0 la terre, la valeur sacr\u00e9e et intrins\u00e8que. En outre, les m\u00e9canismes de march\u00e9 et les solutions techniques sont souvent impos\u00e9s d'en haut et ignorent donc les d\u00e9s\u00e9quilibres de pouvoir existants. Ils marginalisent encore davantage les communaut\u00e9s locales et autochtones.<\/p>\n

Actuellement, une lutte s'engage entre les petits exploitants agricoles et les multinationales dans toute l'Afrique. Million Belay et Bridget Mugambe, tous deux membres de l'Alliance pour la souverainet\u00e9 alimentaire en Afrique (AFSA), d\u00e9crivent cette situation dans le document suivant Bill Gates : Arr\u00eatez de dire aux Africains de quel type d'agriculture ils ont besoin<\/a>.<\/p>\n

L'AFSA promeut l'agro\u00e9cologie et les cultures \u00e0 petite \u00e9chelle bas\u00e9es sur les connaissances indig\u00e8nes. Bien que l'AFSA repr\u00e9sente plus de 200 millions d'agriculteurs, elle se heurte \u00e0 de puissants acteurs internationaux tels que la Cornell Alliance for Science (CSA). La CSA, qui a re\u00e7u plus de $22 millions d'euros de la Fondation Gates, soutient que les rendements agricoles sont trop faibles en Afrique et promeut une agriculture bas\u00e9e sur la science occidentale. La CSA promet la prosp\u00e9rit\u00e9 aux agriculteurs s'ils abandonnent les semences locales au profit des OGM, s'ils utilisent des produits agrochimiques et s'ils se concentrent sur les cultures de base plut\u00f4t que sur l'agriculture locale bas\u00e9e sur la diversit\u00e9 des cultures. Pour Belay et Mugambe, \"les ressources de la Fondation Gates servent davantage les int\u00e9r\u00eats des multinationales d\u00e9sireuses d'ouvrir nos march\u00e9s aux produits agrochimiques, aux engrais synth\u00e9tiques et aux semences g\u00e9n\u00e9tiquement modifi\u00e9es qu'elles n'aident les agriculteurs\".<\/p>\n

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Ainsi, les m\u00e9canismes de march\u00e9 et les solutions technologiques aux probl\u00e8mes environnementaux conduisent \u00e0 des d\u00e9cisions du haut vers le bas et risquent de consolider le pouvoir entre les mains de technocrates et d'acteurs \u00e9conomiques puissants.<\/p>\n

5. Les strat\u00e9gies de gestion ne tiennent souvent pas compte des connaissances et des pratiques locales et autochtones.<\/h3>\n

Les r\u00e9cits dominants ignorent souvent les connaissances locales et la science indig\u00e8ne. Au cours des mill\u00e9naires, les populations ont d\u00e9velopp\u00e9 des fa\u00e7ons uniques et diverses d'\u00eatre dans les paysages, de s'y connecter et de les comprendre. Pourtant, les d\u00e9cisions de gestion n'en tiennent souvent pas compte et, parfois, l'origine des connaissances est compl\u00e8tement ignor\u00e9e.<\/p>\n

L'agriculture r\u00e9g\u00e9n\u00e9ratrice est un ensemble de pratiques agricoles con\u00e7ues pour am\u00e9liorer la sant\u00e9 des sols, accro\u00eetre la biodiversit\u00e9, s\u00e9questrer le carbone et promouvoir le bien-\u00eatre des communaut\u00e9s. Nombre de ces pratiques ont \u00e9t\u00e9 mises au point par des agriculteurs autochtones et noirs. Pourtant, comme le d\u00e9crit Joe Fassler dans L'agriculture r\u00e9g\u00e9n\u00e9ratrice a besoin d'une remise en question<\/a>Ces groupes sont marginalis\u00e9s et tenus \u00e0 l'\u00e9cart des conversations. Cette situation est particuli\u00e8rement prononc\u00e9e dans un pays comme les \u00c9tats-Unis, o\u00f9 97% des terres agricoles appartiennent \u00e0 des Blancs. Comme l'explique A-ade Romera-Briones, directrice de l'agriculture et des syst\u00e8mes alimentaires autochtones au First Nations Development Institute, \"les personnes qui dirigent le mouvement de l'agriculture r\u00e9g\u00e9n\u00e9ratrice sont en majorit\u00e9 des hommes blancs ou des universitaires\".<\/p>\n

\"\"

Le manuel de l'\u00e9cologie politique pour la restauration des \u00e9cosyst\u00e8mes : mettre les le\u00e7ons en pratique<\/h3>\n

La restauration des paysages n'est pas simple. Parce que les causes de la d\u00e9gradation sont complexes et enchev\u00eatr\u00e9es. L'\u00e9cologie politique permet d'appr\u00e9hender cette complexit\u00e9. Les cinq le\u00e7ons d\u00e9montrent l'attention n\u00e9cessaire lors de la conception d'initiatives de restauration. Au cours de ces processus, il est essentiel de comprendre les structures de pouvoir dans une r\u00e9gion, les relations entre les groupes, les histoires coloniales et de reconna\u00eetre l'interconnexion des \u00e9cosyst\u00e8mes au sein des processus locaux et mondiaux.<\/p>\n

Il est essentiel de s'attaquer \u00e0 ces causes profondes pour concevoir des strat\u00e9gies de restauration des \u00e9cosyst\u00e8mes efficaces, durables et ax\u00e9es sur les communaut\u00e9s. En gardant ces cinq le\u00e7ons \u00e0 l'esprit, n'oubliez pas de consulter le site web de la Commission europ\u00e9enne. Manuel d'\u00e9cologie politique pour la restauration des \u00e9cosyst\u00e8mes<\/a>.<\/p>\n

Photo principale : For\u00eats tropicales de Sumatra (cr\u00e9dit photo : Charlie Dailey)<\/em><\/p>","protected":false},"author":193,"featured_media":25429,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","topics":[],"class_list":["post-25420","stories","type-stories","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nTackling the root cause: five lessons for ecosystem restoration | The 4 Returns Community Platform<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/4returns.commonland.com\/fr\/stories\/tackling-the-root-cause-five-lessons-for-ecosystem-restoration\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tackling the root cause: five lessons for ecosystem restoration | The 4 Returns Community Platform\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"The Political Ecology Playbook for Ecosystem Restoration is a companion for ecosystem restoration. 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